{"id":29,"date":"2015-02-28T12:08:00","date_gmt":"2015-02-28T11:08:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2026-07-12T09:00:38","modified_gmt":"2026-07-12T07:00:38","slug":"les-liaisons-dangereuses-le-peritexte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maprofdelettres.fr\/index.php\/2015\/02\/28\/les-liaisons-dangereuses-le-peritexte\/","title":{"rendered":"Les Liaisons dangereuses : le p\u00e9ritexte"},"content":{"rendered":"
\n Le p\u00e9ritexte<\/span><\/span><\/b><\/span><\/div>\n

<\/p>\n

\n   <\/span>P<\/span>ar
\n\u00ab\u00a0p\u00e9ritexte\u00a0\u00bb nous d\u00e9signons tout ce qui entoure le texte : dans le
\ncas du roman de Laclos (comme c’est le cas pour tout roman \u00e9pistolaire), le
\nd\u00e9sir de \u00a0\u00bb faire vrai\u00a0\u00bb impose \u00e0 l’auteur de ne pas appara\u00eetre.
\nC’est pourquoi l’avertissement, la pr\u00e9face, les notes, sont pr\u00e9sent\u00e9es comme
\nn’\u00e9tant pas du fait de l’auteur qui revendique seulement l’\u00e9pigraphe puisqu’il
\nest pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 des initiales de Laclos : M.C… DE L…<\/span>\n<\/div>\n
\n
\n   1. <\/span><\/b><\/u><\/span><\/span>L’\u00e9pigraphe<\/span><\/b><\/u> <\/span><\/span><\/div>\n
\n
\n        <\/span>\u00a0\u00bb
\nJ’ai vu les m\u0153urs de mon temps, et j’ai publi\u00e9 ces lettres\u00a0\u00bb <\/i>
\nRousseau, Pr\u00e9face de la Nouvelle H\u00e9lo\u00efse.<\/i> Cette citation
\nrevendique la parent\u00e9 entre le roman de Rousseau et celui de Laclos, et
\ninscrit le roman dans le contexte du dix-huiti\u00e8me si\u00e8cle. Elle interpelle le
\nlecteur sur la relation \u00e9troite qu’il y a entre le contenu des lettres, le
\nr\u00f4le de la relation \u00e9pistolaire, et la soci\u00e9t\u00e9 de son temps et elle avoue
\nles intentions critiques de Laclos. A ce sujet, il est important de remarquer
\nque cette indication est en contradiction avec les propos tenus par l’\u00e9diteur
\ndans son avertissement puisqu’il \u00e9crit : \u00a0\u00bb Notre avis est donc que si les
\naventures rapport\u00e9es dans cet Ouvrage ont un fonds de v\u00e9rit\u00e9, elles n’ont pu
\narriver que dans d’autres lieux ou dans d’autres temps.\u00a0\u00bb
\n        La
\nr\u00e9f\u00e9rence \u00e0 La Nouvelle H\u00e9lo\u00efse <\/i>parcourt le texte : par exemple, la
\nlettre 110 de Valmont, commence par une citation de Saint Preux : \u00a0\u00bb
\nPuissances du Ciel, j’avais une \u00e2me pour la douleur : donnez m’en une pour la
\nf\u00e9licit\u00e9.\u00a0\u00bb , <\/i>et dans le corps de la lettre il cite Julie : \u00a0\u00bb Non
\nelle n’aura pas les plaisirs du vice et les honneurs de la vertu\u00a0\u00bb <\/i><\/span>
\n   <\/span><\/div>\n
\n
\n    2. <\/b><\/span><\/u><\/span>
\nL’avertissement
\nde l’\u00e9diteur fictif <\/span><\/b><\/span><\/u><\/span><\/div>\n
\n <\/span>
\n      <\/span>Cet
\navertissement se pr\u00e9sente comme une mise en garde \u00e0 l’intention du lecteur
\n\u00ab\u00a0trop cr\u00e9dule\u00a0\u00bb<\/b> en d\u00e9non\u00e7ant par avance la pr\u00e9face. Il ne cautionne
\npas l’authenticit\u00e9 des lettres et affirme m\u00eame qu’il s’agit d’une \u0153uvre
\nfictive : \u00ab\u00a0nous avons de fortes raisons de penser que ce n’est qu’un
\nRoman\u00a0\u00bb ; il inscrit les lettres dans un contexte historique ant\u00e9rieur \u00e0
\nleur publication : \u00ab\u00a0il est impossible de supposer qu’ils (= les
\npersonnages) aient v\u00e9cu dans notre si\u00e8cle\u00a0\u00bb et il situe leur origine hors
\nde France (voire hors d’Europe) : \u00ab\u00a0elles (=les aventures) n’ont pu
\narriver que dans d’autres lieux\u00a0\u00bb. En insistant sur le caract\u00e8re r\u00e9volu
\ndes lettres,<\/span> en ayant recours \u00e0 un raisonnement
\nlogique de cause \u00e0 effet qui se veut implacable : \u00ab\u00a0nous ne voyons point
\naujourd’hui de Demoiselle, avec soixante mille livres de rente, se faire
\nReligieuse, ni une pr\u00e9sidente, jeune et jolie, mourir de chagrin\u00a0\u00bb, <\/span>il
\nr\u00e9cuse en creux le but didactique annonc\u00e9 par le titre et revendiqu\u00e9 par le
\nr\u00e9dacteur de la pr\u00e9face.
\n    Non seulement il d\u00e9savoue les propos de la pr\u00e9face, mais
\nencore il porte un jugement n\u00e9gatif sur le r\u00e9dacteur<\/b> : il l’accuse, sous
\npr\u00e9texte d’attirer un large public, d’avoir plac\u00e9 ses personnages dans un
\ncontexte qui ne les concerne pas : il \u00ab\u00a0a os\u00e9 faire para\u00eetre sous notre
\ncostume et avec nos usages des m\u0153urs qui nous sont si \u00e9trang\u00e8res.\u00a0\u00bb. Il
\nporte aussi un jugement moral d\u00e9favorable sur certains personnages qui
\n\u00ab\u00a0ont de si mauvaise m\u0153urs\u00a0\u00bb. C’est selon l’\u00e9diteur une
\nerreur qui d\u00e9cr\u00e9dite son ouvrage : \u00e0 trop vouloir faire vrai, il a d\u00e9truit
\ntoute vraisemblance : s’il a cherch\u00e9 \u00a0\u00bb la vraisemblance, [il] l’a
\nd\u00e9truite lui-m\u00eame et bien maladroitement, par l’\u00e9poque o\u00f9 il a plac\u00e9 les
\n\u00e9v\u00e9nements qu’il publie\u00a0\u00bb. En d’autres termes, l’\u00e9diteur se fait critique
\nlitt\u00e9raire : cet ouvrage est celui d’un mauvais auteur. N’est-ce pas de la part
\nde Laclos une mani\u00e8re habile de r\u00e9pondre par anticipation \u00e0 la critique ?
\n        <\/span><\/div>\n


\n<\/span><\/p>\n

\n   <\/span>
\n<\/span>3. La
\npr\u00e9face du r\u00e9dacteur fictif<\/span><\/span><\/b><\/u> <\/span><\/span><\/b><\/u>
 <\/span><\/span><\/div>\n
\n       <\/span><\/span>–
\nUne pr\u00e9face justifi\u00e9e <\/span>: <\/b>le lecteur doit conna\u00eetre la gen\u00e8se de
\nl’ouvrage et le r\u00f4le du r\u00e9dacteur mais il n’en reste pas l\u00e0. En effet, avec
\nhabilet\u00e9 il use de la pr\u00e9t\u00e9rition pour donner son avis sur l’ouvrage. Il
\nreconna\u00eet que son devoir r\u00e9side dans la plus grande objectivit\u00e9 et que son
\n\u00ab\u00a0opinion ne [doit] influer sur celle de personne\u00a0\u00bb, mais pour autant il
\npense que, donner son avis sur l’ouvrage, c’est rendre service aux lecteurs qui veulent avoir un regard avis\u00e9
\navant de lire.
\n     <\/span>–
\nIl revendique la v\u00e9racit\u00e9 des
\nlettres<\/span> en pr\u00e9cisant leur origine <\/b>: elles lui ont \u00e9t\u00e9 confi\u00e9es par
\n\u00ab\u00a0les personnes \u00e0 qui elles \u00e9taient parvenues\u00a0\u00bb et si dans sa pr\u00e9face
\nle r\u00e9dacteur reste vague sur la provenance de la correspondance, une note de la
\nlettre 169, nous donne l’acte d’authentification : \u00a0\u00bb C’est de cette
\ncorrespondance (= les lettres de Mme de Merteuil, confi\u00e9es par Valmont avant de
\nmourir), de celle remise pareillement \u00e0 la mort de Mme de Tourvel, et des
\nlettres confi\u00e9es aussi \u00e0 Mme de Rosemonde par Mme de Volanges, qu’on a form\u00e9
\nle pr\u00e9sent Recueil, dont les originaux subsistent entre les mains des
\nh\u00e9ritiers de Mme de Rosemonde.\u00a0\u00bb Par ailleurs la v\u00e9racit\u00e9 est attest\u00e9e
\npar la diff\u00e9rence de style qui garantit la pluralit\u00e9 des \u00e9pistoliers et par les fautes (\u00a0\u00bb tout
\nlecteur raisonnable doit s’attendre \u00e0 trouver des fautes dans un Recueil de
\nLettres de Particuliers\u00a0\u00bb)
\n      –
\nIl explique ses diff\u00e9rents
\nr\u00f4les <\/span> : <\/b>n’\u00e9tant pas le d\u00e9couvreur des lettres il est simplement charg\u00e9
\nd’un travail d’organisation<\/b> ( \u00ab\u00a0mettre en ordre la
\ncorrespondance\u00a0\u00bb, de s\u00e9lection <\/b>des lettres qui seront retenues pour
\nla publication, \u00a0\u00bb j’ai t\u00e2ch\u00e9 de ne conserver en effet que les Lettres qui
\nm’ont paru n\u00e9cessaires\u00a0\u00bb et il pr\u00e9cise les crit\u00e8res qui ont pr\u00e9sid\u00e9
\n\u00e0 cette s\u00e9lection<\/b> : l’ \u00ab\u00a0intelligence des \u00e9v\u00e9nements, le d\u00e9veloppement
\ndes caract\u00e8res\u00a0\u00bb , enfin, travail d’annotations explicatives ou justificatives
\n<\/b> (
\n\u00ab\u00a0indiquer la source de quelques citations, ou motiver quelques-uns des
\nretranchements\u00a0\u00bb)
\n       – Il pr\u00e9cise ce qu’il n’a pas pu
\nfaire<\/span> : <\/b>le r\u00e9dacteur \u00e9tait, \u00e0 l’en croire sous haute surveillance
\n(\u00ab\u00a0je n’\u00e9tais pas le ma\u00eetre et je me suis soumis\u00a0\u00bb) et
\nc’est plus un travail de copiste<\/b> qu’il lui est demand\u00e9. En effet, tout travail de
\ncorrection lui a \u00e9t\u00e9 interdit, de m\u00eame qu’il n’a pas pu supprimer dans
\ncertaines lettres les passages qui rendaient  compte d’une juxtaposition de
\nd\u00e9tails sans lien les uns avec les autres. Ainsi, Non seulement le r\u00e9dacteur
\nprend ses distances par rapport \u00e0 l’ouvrage puisqu’il n’ a fait qu’obtemp\u00e9rer
\naux d\u00e9sirs
\ndes l\u00e9gataires des lettres, mais encore il d\u00e9cline toute responsabilit\u00e9 quant
\n\u00e0 sa qualit\u00e9 litt\u00e9raire.
\n      <\/span>– Il porte un jugement sur
\nl’ouvrage <\/span>: <\/b>il pr\u00e9sente ses d\u00e9fauts, qui concernent le contenu :
\nles lettres ont un int\u00e9r\u00eat in\u00e9gal et les sentiments exprim\u00e9s ne sont pas
\nsinc\u00e8res \u00a0\u00bb \u00ab\u00a0feints ou dissimul\u00e9s\u00a0\u00bb) ; ses qualit\u00e9s r\u00e9sident
\ndans la forme \u00e0 savoir la vari\u00e9t\u00e9 des styles.
\n      <\/span>– Il met en \u00e9vidence le but
\ndidactique <\/span>: <\/b>l’ouvrage d\u00e9nonce les strat\u00e9gies et la corruption
\nmorale qui nuisent aux personnes vertueuses. il fait une double mise en garde : la
\npremi\u00e8re contre la s\u00e9duction des libertins dont les femmes peuvent \u00eatre
\nvictimes ; la seconde contre les pi\u00e8ges des confidences faites par une jeune
\nfille \u00e0 toute personne autre que sa m\u00e8re. Aussi ce recueil de lettres est-il
\npr\u00e9sent\u00e9 comme un livre mode d’emploi \u00e0 l’usage des jeunes filles sur le
\npoint de se marier  pour \u00e9viter de mettre en p\u00e9ril leur bonheur et leur
\nvertu.<\/span>
\n      – Il anticipe sur les reproches qui pourront \u00eatre faits <\/span>: <\/b>tr\u00e8s
\nsubtilement il ne s’adresse pas \u00e0 la critique mais il d\u00e9cline les diff\u00e9rents
\nlectorats possibles et explique pourquoi ils rejetteront le livre. L<\/span>es libertins trouveront que le livre
\npeut leur nuire ; les philosophes ne s’int\u00e9resseront pas au sort \u00a0\u00bb d’une
\nfemme d\u00e9vote\u00a0\u00bb ; les d\u00e9vots seront scandalis\u00e9s par la faiblesse de Mme de
\nTourvel qui succombe aux charmes de Valmont ; les gens de lettres reprocheront
\nle manque de qualit\u00e9s litt\u00e9raires ; les autres, \u00ab\u00a0le commun des
\nlecteurs\u00a0\u00bb, trouveront que l’auteur se cache mal derri\u00e8re ses
\npersonnages. <\/span>

\n        Bien s\u00fbr le lecteur n’est pas dupe
\net conclut \u00e0 un plaidoyer pro domo<\/i>, strat\u00e9gie r\u00e9currente dans les pr\u00e9faces.
\nLaclos n’est pas dupe des carences de son ouvrage, il s’en excuse et il en
\nexag\u00e8re m\u00eame certaines (le style par exemple) pour au contraire attirer les
\nlouanges. Il n’h\u00e9site pas d’ailleurs \u00e0 se \u00ab\u00a0f\u00e9liciter\u00a0\u00bb du service
\nqu’il rend aux m\u00e8res et aux futures \u00e9pouses en publiant un tel ouvrage<\/span>

\n       <\/span>

\n       <\/span>
\n<\/span>

\n   <\/span><\/b><\/span> <\/span><\/b>   <\/span><\/b>4<\/span>) Les
\nnotes de l’\u00e9diteur fictif<\/span><\/span><\/b><\/u> <\/span><\/span><\/div>\n
\n
\n           
\n<\/span>Elles sont nombreuses et peuvent \u00eatre
\nr\u00e9parties en trois cat\u00e9gories :<\/span><\/div>\n
\n
\n         A) Celles qui pr\u00e9c\u00e8dent les lettres,
\ntoujours entre parenth\u00e8ses<\/span><\/b> <\/span>: elles ont plusieurs r\u00f4les.<\/span><\/div>\n
\n
\n          
\n– Elles ont une valeur informative <\/b>: sur le destinataire : \u00ab\u00a0Feuillant
\ndu Couvent de la rue Saint-Honor\u00e9\u00a0\u00bb = <\/i>le p\u00e8re Anselme, confesseur de
\nMme de Tourvel appartenait \u00e0 l’ordre religieux de C\u00eeteaux ; <\/i>sur la
\nprovenance : Timbr\u00e9e de Dijon <\/i>(lettre 36), information qui met en
\n\u00e9vidence la strat\u00e9gie de Valmont pour que Mme de Tourvel lise sa lettre,
\ncroyant qu’il s’agit d’une lettre de son mari ; sur les conditions de la
\nr\u00e9daction : dict\u00e9e par Valmont <\/i>(lettre 117) = C\u00e9cile \u00e9crit  \u00e0 Danceny ce que Valmont veut qu’elle lui dise ; dict\u00e9e par elle et
\n\u00e9crite par sa femme de chambre <\/i>(lettre 161) = la derni\u00e8re lettre de Mme
\nde Tourvel, trop faible pour \u00e9crire elle-m\u00eame ; sur le moment de l’\u00e9criture :
\n\u00e0 son r\u00e9veil <\/i>(lettre 158)
\n          – Elles justifient l’absence d’une lettre <\/b> : comme l’annon\u00e7ait le
\nr\u00e9dacteur dans sa pr\u00e9face, certaines lettres n’ont pas \u00e9t\u00e9 publi\u00e9es. Ainsi,
\nla lettre de C\u00e9cile \u00e0 Mme de Merteuil, qui aurait d\u00fb se trouver juste apr\u00e8s
\ncelle qu’elle a \u00e9crite \u00e0 Sophie (lettre 61), a \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9e \u00ab\u00a0car
\nelle ne contenait que les m\u00eames faits de la Lettre pr\u00e9c\u00e9dente et avec moins
\nde d\u00e9tails\u00a0\u00bb = pas de r\u00e9p\u00e9tition inutile et il a choisi de publier celle
\nqui \u00e9tait plus pr\u00e9cise. Une lettre \u00e9crite pour  Danceny par C\u00e9cile a
\n\u00e9t\u00e9 perdue et le r\u00e9dacteur de renvoyer le lecteur \u00e0 la lettre 63, pour en
\nconna\u00eetre la raison : Mme de Merteuil a refus\u00e9 de remettre la lettre \u00e0
\nDanceny.
\n           – Elles expliquent  la publication partielle d’une lettre<\/b> : lettre
\n75 : \u00ab\u00a0Dans cette lettre C\u00e9cile de Volanges rend compte avec le plus grand
\nd\u00e9tail de tout ce qui est relatif \u00e0 elle dans les \u00e9v\u00e9nements que Le lecteur
\na vus \u00e0 la fin de la premi\u00e8re partie, Lettre 59 et suivantes. On a cru devoir
\nsupprimer cette r\u00e9p\u00e9tition. Elle parle enfin au Vicomte de Valmont et elle
\ns’exprime ainsi.\u00a0\u00bb<\/span><\/div>\n
\n
\n         B) Les notes de bas de page, pr\u00e9c\u00e9d\u00e9es d’une ast\u00e9risque (*) <\/b>:<\/span> <\/span><\/div>\n
\n
\n        
\n– Elles indiquent l’origine de certaines<\/b> citations<\/b> : \u00ab\u00a0Le bons
\nsens du Maraud quelquefois m’\u00e9pouvante\u00a0\u00bb * , <\/i>citation de Piron dans
\nM\u00e9tromanie <\/i>(lettre 44)
\n     <\/b>  
\n– Ce sont des commentaires <\/b>: dans la lettre 93, Danceny reproche \u00e0 C\u00e9cile
\nd’avoir  refus\u00e9 \u00ab\u00a0un moyen simple, commode et s\u00fbr\u00a0\u00bb <\/i>de le
\nvoir : la note de bas de page pr\u00e9cise que Danceny \u00ab\u00a0ne sait pas quel
\n\u00e9tait ce moyen ; il r\u00e9p\u00e8te seulement l’expression de Valmont\u00a0\u00bb ; au sujet
\nde la r\u00e9f\u00e9rence litt\u00e9raire faite par Valmont : \u00ab\u00a0Un Sage a dit que pour
\ndissiper ses craintes il suffisait presque toujours d’en approfondir la
\ncause.\u00a0\u00bb, le r\u00e9dacteur pr\u00e9cise : \u00a0\u00bb On croit que c’est Rousseau dans \u00c9mile,
\n<\/i>mais la citation n’est pas exacte, et l’application qu’en fait Valmont est
\nbien fausse ; et puis, Mme de Tourvel avait-elle lu \u00c9mile ?\u00a0\u00bb (lettre
\n58)<\/i>
\n      – Elles fournissent des explications <\/b>: Mme de Merteuil explique \u00e0 Valmont
\nqu’elle a \u00e9mis des doutes sur la discr\u00e9tion du confesseur de C\u00e9cile, pour que
\ncette derni\u00e8re ne se confie pas \u00e0 n’importe qui ( = Mme de Merteuil veut \u00eatre
\nl’unique confidente de C\u00e9cile), et le r\u00e9dacteur pr\u00e9cise : \u00a0\u00bb Le lecteur a
\nd\u00fb deviner depuis longtemps par les m\u0153urs de Mme de Merteuil combien peu elle
\nrespectait la religion. On aurait supprim\u00e9 tout cet alin\u00e9a, mais on a cru
\nqu’en montrant les effets, on ne devait pas n\u00e9gliger d’en faire conna\u00eetre les
\ncauses.\u00a0\u00bb (lettre 51)
\n        – Elles justifient l’absence de certaines lettres<\/b> et dans ce cas, elles
\njouent le m\u00eame r\u00f4le que les notes qui pr\u00e9c\u00e8dent les lettres : lettre 39 : On
\ncontinue de supprimer les Lettres de C\u00e9cile de Volanges et du chevalier Danceny,
\nqui sont peu int\u00e9ressantes et n’annoncent aucun \u00e9v\u00e9nement.\u00a0\u00bb
\n       <\/i>
\n– Elles fournissent des pr\u00e9cisions lexicales<\/b> : mac\u00e9doine  :
\n\u00ab\u00a0Quelques personnes ignorent peut-\u00eatre qu’une mac\u00e9doine est un assemblage
\nde plusieurs jeux de hasard, parmi lesquels chaque Coupeur a droit de choisir
\nlorsque c’est \u00e0 lui de tenir la main. C’est une invention du si\u00e8cle.\u00a0\u00bb <\/i>(lettre
\n85)
\n        
\n– Elles renvoient \u00e0 une lettre pr\u00e9c\u00e9dente <\/b>pour une meilleure
\ncompr\u00e9hension : ainsi \u00e0 propos de l’invitation \u00e0 d\u00eener donn\u00e9e \u00e0 la
\nMarquise de *** \u00e0 la sortie de l’op\u00e9ra par Mme de Merteuil (lettre 85), le
\nr\u00e9dacteur invite le lecteur \u00e0 se reporter \u00e0 la lettre 74, pour le cas o\u00f9 il
\nen aurait oubli\u00e9 les circonstances et les raisons.<\/span><\/div>\n
\n
\n      
\nToutes ces notes sont au service de la juste compr\u00e9hension du texte par le
\nlecteur : l’\u00e9diteur fictif joue son r\u00f4le parfaitement, \u00e0 savoir \u00e9clairer le
\nlecteur sur les propos de l’auteur ; nous sommes toujours et encore dans la
\nstrat\u00e9gie de faire vrai.
\n
\n   <\/b><\/span>            
\n
\n       C)  <\/span>La note finale<\/span> <\/b><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n    <\/b> C’est en quelque sorte une suite, ou du moins un rappel
\nde l’authenticit\u00e9 des lettres et des personnes et du r\u00f4le tr\u00e8s restrictif qui
\nincombe \u00e0 l’\u00e9diteur. Pour entretenir le lecteur dans l’illusion du vrai,
\nl’\u00e9diteur rappelle qu’il est tenu \u00e0 un devoir de r\u00e9serve et de discr\u00e9tion,
\nbien qu’il connaisse le destin de Mme de Merteuil ( il parle des \u00ab\u00a0sinistres
\n\u00e9v\u00e9nements qui ont combl\u00e9<\/b> les malheurs ou achev\u00e9 [sa]
\npunition\u00a0\u00bb), ce qui explique qu’il met un terme \u00e0 l’ouvrage et qu’il laisse
\nen quelque sorte le lecteur sur sa fin en lui signifiant qu’il ne conna\u00eetra pas
\nla suite des aventures de C\u00e9cile, ni celles de Mme de Merteuil. Toutefois, il
\nlaisse un vague espoir, \u00ab\u00a0Peut-\u00eatre quelque jour nous sera-t-il permis de
\ncompl\u00e9ter cet Ouvrage\u00a0\u00bb mais non sans avoir consult\u00e9 le d\u00e9sir du public.
\nEn d’autres termes, il feint de faire croire que la publication de la suite
\nd\u00e9pend du succ\u00e8s de la pr\u00e9sente \u00e9dition, fa\u00e7on habile de faire la promotion
\ndu livre. <\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n
\n            Conclusion
\n: <\/span><\/span><\/span><\/b><\/u>
 <\/span><\/span><\/div>\n
\n       <\/span>Le
\np\u00e9ritexte a pour but de manipuler le lecteur<\/b> : la pr\u00e9face, en niant la
\nfiction romanesque, veut lui faire croire que les lettres \u00e9manent de personnes
\nayant r\u00e9ellement v\u00e9cu et nie de ce fait la notion de personnage. Ainsi ce que
\nl’on appelle \u00a0\u00bb le roman par lettres\u00a0\u00bb se distingue des autres romans.
\nIl entretient l’illusion du r\u00e9el, c’est pourquoi le narrateur insiste tant sur
\nle r\u00f4le mineur de son entreprise : il n’a en aucun cas voulu porter atteinte \u00e0
\nla v\u00e9rit\u00e9. D\u00e9s lors il conclut avec le lecteur un pacte complexe<\/b> : il
\nn’est pas le destinataire de l\u2019\u0153uvre, au contraire, il se fait voyeur indiscret<\/b>
\nen lisant des lettres qui appartiennent \u00e0 la sph\u00e8re priv\u00e9e des personnages,
\ndes lettres qui ne lui sont donc pas adress\u00e9es et qui, a priori, ne le
\nconcernent pas. <\/span>

\n     Pour autant,
\nla pr\u00e9face d\u00e9signe les lecteurs potentiels, ceux qui n’aimeront pas, ceux qui
\nau contraire trouveront un int\u00e9r\u00eat personnel ( les m\u00e8res, les jeunes filles).
\nLa publication des lettres doit donc susciter des r\u00e9actions chez tous les types
\nde lecteurs et donc elle s’adresse \u00e0 tous. De plus les notes, sont autant
\nd’\u00e9l\u00e9ments qui sont au service de la compr\u00e9hension du lecteur. La supercherie
\nde vouloir nier le lecteur est trop visible pour qu’elle ne soit pas
\nintentionnelle et la premi\u00e8re intention de l’auteur est sans aucun doute celle
\nde susciter la curiosit\u00e9 du lecteur.<\/span>

\n      L’avertissement
\nau lecteur brouille les pistes, d\u00e9stabilise le lecteur : qui croire ? <\/b>l’\u00e9diteur
\nqui affirme que ces lettres sont fictives ? Le r\u00e9dacteur qui au contraire
\naffirme qu’elles sont r\u00e9elles ? Par ailleurs, l’\u00e9diteur par ses mises en
\ngarde, interpelle sur les dangers de la lecture : le lecteur doit \u00eatre vigilant
\net faire une lecture avis\u00e9e pour se faire sa propre opinion, puisque deux avis
\ncontraires lui sont propos\u00e9s et qu’il n’a aucun raison, avant d’avoir lu,
\nd’accorder plus de cr\u00e9dit \u00e0 l’un qu’\u00e0 l’autre. En creux, c’est aussi semer le
\ndoute sur la sinc\u00e9rit\u00e9 des \u00e9pistoliers quand deux versions du m\u00eame
\n\u00e9v\u00e9nement sont propos\u00e9es : faut-il croire la version donn\u00e9 par Valmont \u00e0
\nMme de Tourvel sur la rencontre avec \u00c9milie ou celle donn\u00e9e dans la lettre
\nsuivante \u00e0 Mme de Merteuil ?<\/span>

\n      Remarquons
\ntoutefois que cette mise en sc\u00e8ne, n’est  pas nouvelle, elle fait partie
\ndes principes du roman \u00e9pistolaire : on retrouve ces diff\u00e9rents proc\u00e9d\u00e9s
\ndans la pr\u00e9face de La nouvelle
\nH\u00e9lo\u00efse<\/i><\/b> <\/i>de Rousseau : il se fait passer pour l’\u00e9diteur,
\nrevendique l’authenticit\u00e9 des lettres, exclut tout lecteur potentiel : \u00ab\u00a0<\/span>Ce livre n’est point fait pour circuler dans le monde, et
\nconvient \u00e0 tr\u00e8s peu de lecteurs. Le style rebutera les gens de go\u00fbt ; la
\nmati\u00e8re alarmera les gens s\u00e9v\u00e8res ; tous les sentiments seront hors de la
\nnature pour ceux qui ne croient pas \u00e0 la vertu. Il doit d\u00e9plaire aux d\u00e9vots,
\naux libertins, aux philosophes ; il doit choquer les femmes galantes, et
\nscandaliser les honn\u00eates femmes. A qui plaira-t-il donc ?\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSource : Cours d’Elisabeth Kennel. <\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

 Le p\u00e9ritexte    Par \u00ab\u00a0p\u00e9ritexte\u00a0\u00bb nous d\u00e9signons tout ce qui entoure le texte : dans le cas du roman de Laclos (comme c’est le cas pour tout roman \u00e9pistolaire), le d\u00e9sir de \u00a0\u00bb faire vrai\u00a0\u00bb impose \u00e0 l’auteur de ne pas appara\u00eetre. 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